00:14:35 7. Idyllen aus Messina • Menschliches, Allzumenschliches • Er legte hier keine Aphorismen vor wie in den meisten anderen seiner Werke, sondern längere, systematische Texte mit durchaus wissenschaftlichem Anspruch: Er stellt darin soziologische, historische und psychologische Thesen auf. 『道徳の系譜』(どうとくのけいふ、Zur Genealogie der Moral)——副題:「一つの論駁書」("Eine Streitschrift")——は、ドイツの哲学者フリードリヒ・ニーチェの著作であり、先に公にされた『善悪の彼岸』の中で略述されたいくつかの新しい見解について詳論するという意図のもとに、1887年に執筆され、公刊された。ニーチェの著作の中では、最も直接的な叙述がなされており、形式や文体の面でアフォリズム的な要素が最も少ないことから、ニーチェ研究者からは、確固たる明敏さと力強さをそなえた作品であり、ニーチェの代表作であるとみなされている。[1], 序言と三つの論文(Abhandlung)から成り、これら一連の論述を通して、道徳的諸概念の発展に関わる挿話を追っていくことによって、「道徳上の先入見」——とりわけキリスト教の道徳——を転覆することを目指す。, ニーチェの三つの論文の主題をなすのは、「道徳上の先入見の由来」についての彼独自の思想である。この思想は、彼が長期間にわたって作り上げてきたものであり、すでに『人間的な、あまりに人間的な』において簡潔に不完全な形で表現されている。ニーチェが自らの「仮説」を公刊しようと思ったきっかけとなったのは、友人パウル・レーの小著『道徳的感情の起源』(1877年)を読み、その中で「系譜論的仮説」が不十分な仕方で展開されているのを見出したことである。, かくして、ニーチェは、「道徳的諸価値の批判」こそが理に適っており、「これらの諸価値の価値こそそれ自身まずもって問題とされるべきである」と考えるに至る。この目的を果たすためには、レーのような(ニーチェが言うところの)「イギリス流心理学者」式の仮説的な説明よりも、実際の道徳史を提示することこそが必要不可欠である。, この論文では、ニーチェが『人間的な、あまりに人間的な』以来ほのめかしてきた君主道徳と奴隷道徳の間の区別が説明される。これら二つの相異なる道徳様式は、それぞれ一対の対立概念に対応している。, ニーチェは、二番目の価値様式をユダヤ教とキリスト教の内に見出し、第一の価値様式をローマ帝国、ならびにルネサンスやナポレオンに割り当てる。もっとも、これら二つの道徳様式の対立は、内的葛藤を抱えた一人一人の人間の中でも依然として闘争を繰り広げることになるとされる。今日でも、比較的高邁な精神の持ち主においては、両方の価値評価様式がともに存在し、相争っている。しかしながら、全体としては奴隷道徳のほうが勝利をおさめることとなった。ニーチェ自身は——無条件に、見境なしにというわけではないが——はっきりと「貴族的」な世界観のほうに強い共感を表明しており、自らの哲学によって「賤民的」な道徳に対する闘争が再開されうることを期しているように思われる。, ここで探求の対象となるのは、人間は何かに対して「責任」を負うことができるという考え方の由来、ならびに、人間に特有で動物界ではほとんど見られない記憶力一般である。ニーチェは、「負い目」という道徳的概念は債権者に対する「負債」という物質的な概念に基づいていると考える。彼は、刑罰がさまざまな文化の歴史の中で担ってきた多岐にわたる表向きの目的と真の目的を示唆する。刑罰は、あらゆる事態がそうであるように、支配体制が新しくなる度に、新たな解釈を与えられてきた。ニーチェによると、良心のやましさは、人間の文明化に起源をもつ。人間は、組織的な社会で生きるという重圧の下で、自らの攻撃的な衝動を内向させ、自分自身に向けるようになるのである。, なお、この論文の第12節は、「力への意志」に関する教説を比較的詳しく取り上げているという点で、鋭い示唆を含んでいる。, この論文は、すでにニーチェが序文で自ら指摘した形式的な特徴をよく表している。というのも、結論となる見解を最初の段落で簡潔なアフォリズムの形式で呈示しておいて——仮構の読者からの抗議に従って——論文本体において、そのアフォリズムを正確に敷延して完全な形で表現しているからである。, ニーチェは、禁欲主義的理想が、歴史の中や今日の社会の中で現れる際にまとってきたさまざまな形態、並びにその多様な目的を検討する(その中には、誤認された目的も実際の目的も含まれる)。ニーチェは、さまざまな人々——芸術家(リヒャルト・ワーグナーの『パルジファル』を例に)、哲学者(とりわけ、ショーペンハウアーの意志否定)、聖職者、ニーチェ自身が評価するところの「善人や義人」、聖人、そして現代において反-理想主義者と見誤られている人々、無神論者、科学者、批判的かつ反形而上学的な哲学者——における禁欲主義的理想の追求を解釈し評価する。そして、彼らの絶対的な「真理への意志」こそが、禁欲主義的理想の最後の純粋な形態であるとされる。そして、現代および将来のヨーロッパにおけるニヒリズムに関する考察に依拠して、ニーチェは、禁欲主義的理想がほとんど唯一の理想として尊崇されてきた究極の理由を示す。それは、つまるところ、より優れた理想がなかったからである。人間は「何も欲しない」ことができない。その結果、今日までの人間はむしろニヒリズムと禁欲において「無を欲し」てきたのである。, 「道徳の系譜」に影響を受けた人は、オスヴァルト・シュペングラー、ジャン=ポール・サルトル、ジークムント・フロイト、フランツ・カフカなどである。, また、ミシェル・フーコーは、この作品に影響を受け、狂気・性・懲罰について研究していた。, 河出書房新社からは、この作品の標題を冠した叢書として「シリーズ・道徳の系譜」(1997年-)が刊行されている。, https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=道徳の系譜&oldid=76307546, ニーチェによると、特権階級は、自分たち自身の行為を「よい」("gut")と定義した。この場合の「よい」とは、「高貴な」、「貴族の」、「強力な」、「幸福な」等々という意味である。その一方で、彼ら君主たちは、他の卑しい人々の行為を「わるい」("schlecht")とみなした。ただし、この場合の「わるい」とは、「素朴な」("schlicht")、「平凡な」、「貴族でない」という意味であって、ことさらそれらの人々に対する非難のニュアンスが込められているわけではない。, 特権階級に従属する卑しく、貧しくて不健康な人々、つまり「奴隷」によって価値の序列が逆転される。彼らの感情は、. Volltext von »Zur Genealogie der Moral«. München 1954, Band 2, S. 762-763. Zur Genealogie der Moral 初版本の表紙 著者 フリードリヒ・ニーチェ 訳者 生田長江、木場深定 発行日 1887年11月 発行元 自費出版 ジャンル 哲学、散文アフォリズム 国 ドイツ帝国 言語 ドイツ語 前作 … Sklavenmoral • 00:00:08 2. Zur Genealogie der Moral Vorrede Erste Abhandlung: »Gut und Böse«, »Gut und Schlecht« Kostenloses E-Book downloaden Im Buch blättern Bei Amazon.de ansehen Vorrede 1 Wir sind uns … Use features like bookmarks, note … Diese neue Moral ist allerdings nach Ansicht aller Rezipienten nicht so klar und deutlich zu erkennen wie Nietzsches Kritik der bisherigen „Moralen“. Diese Seite wurde zuletzt am 5. Dritte … Er verweist dazu – wie in der ganzen Schrift noch häufiger – auf einige seiner früheren Werke und kritisiert Paul Rées Der Ursprung der moralischen Empfindungen (1877). (Reclams Universal-Bibliothek) Eine … Vorrede. Gedanken über die moralischen Vorurteile • Friedrich Nietzsche, Digitale Kritische Gesamtausgabe Werke und Briefe auf der Grundlage der Kritischen Gesamtausgabe Werke, herausgegeben von Giorgio Colli und Mazzino Montinari, … 00:05:00 4. Zur Genealogie der Moral • Letzter Mensch • We rk Zur Genealogie der Moral genannt und ihm den Unter-titel Eine Streitschrift gegeben. 00:11:52 6. Ewige Wiederkunft • Als Beispiel habe er der dritten Abhandlung einen Aphorismus vorangestellt, die Abhandlung selbst sei dessen langsame, systematische Auslegung. Hierbei geht der Kerngedanke von den herrenmoralischen Ressentiments aus, nämlich das Schlechte durch feine Unterschiede auf vielen Ebenen des Lebens vom Guten abzugrenzen. 00:02:24 3. Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben • Zur Genealogie der Moral Der Fall Wagner und Nietzsche contra Wagner Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt Der Antichrist Ecce homo (Autobiographie, kann demselben Kreis … Nietzsche-Haus Sils Maria. Ebenfalls regte Nietzsches Genealogie Max Scheler dazu an, Das Ressentiment im Aufbau der Moralen zu verfassen. Er deutet die vielfältigen vorgeblichen und realen Zwecke an, die die Strafe in der Geschichte diverser Kulturen gespielt habe. Privilegierte Gesellschaftsschichten haben nach Nietzsche ihre eigenen Handlungen als „gut“ definiert; „gut“ in der Bedeutung von „edel“, „vornehm“, „mächtig“, „glücklich“ etc. Starken Einfluss übte das Werk auf Sigmund Freud aus, der aus dem Gedanken der Wiederaufnahme des Gewissens wegen der Grausamkeiten Das Unbehagen in der Kultur schrieb. Naumann Collection prscr; … 騎士的で貴族的な価値評価 ローマ人における「良いと悪い」 道徳の系譜を考える上でまずニーチェが注目するのは、「良い」という語の起源である。ニーチェによると、「良い」という語 … Nietzsche hatte eigentlich mit Jenseits von Gut und Böse und den 1886/87 gedruckten, veränderten Neuauflagen früherer Schriften sein Werk als vorläufig abgeschlossen angesehen und wollte sich Zeit fürs Durchdenken neuer Themen nehmen. Zur Genealogie der Moral eBook: Nietzsche, Friedrich Wilhelm: Amazon.de: Kindle-Shop Wählen Sie Ihre Cookie-Einstellungen Wir verwenden Cookies und ähnliche Tools, um Ihr Einkaufserlebnis zu … Er ließ es auf eigene Kosten beim Verlag C. G. Naumann in Leipzig drucken und las gemeinsam mit Heinrich Köselitz Korrektur, wobei noch einige Änderungen vorgenommen wurden. Herrenmoral • 00:17:31 8. Das schlechte Gewissen hat nach Nietzsche seinen Ursprung in der Zivilisierung des Menschen, der unter dem Druck, in einer organisierten Gesellschaft zu leben, seinen aggressiven Trieb nach innen und gegen sich selbst lenke. Juli) die drei Abhandlungen der Genealogie, wobei er allerdings auf frühere Aufzeichnungen zurückgriff. Gott ist tot • Die dritte Abhandlung, in der Nietzsche die asketischen Ideale einer ausführlichen Kritik unterzieht, ist grundlegend für das Verständnis aller seiner Spätschriften. Download it once and read it on your Kindle device, PC, phones or tablets. 'Jenseits von Gut und Böse' (1886) und die dazugehörige Streitschrift 'Zur Genealogie der Moral' (1887) bieten den … Die vielen Verweise auf frühere Schriften sollten wohl auch als Werbung dienen; Nietzsche selbst nannte seine Schriften ab Jenseits von Gut und Böse „Angelhaken“. Im ganzen sei allerdings die Sklavenmoral siegreich gewesen. Also sprach Zarathustra • Nietzsche untersucht die unterschiedlichen Gestalten, in denen asketische Ideale in der Geschichte aufgetreten sind und heute auftreten, sowie ihre vielfältigen (vermeintlichen und tatsächlichen) Zwecke. Eine Streitschrift ist ein philosophisches Werk von Friedrich Nietzsche aus dem Jahr 1887. Der Abschnitt 12 dieser Abhandlung sticht etwas heraus, da Nietzsche hier vergleichsweise ausführlich auf seine Lehre des „Willens zur Macht“ eingeht. Zweite Abhandlung: »Schuld«, »schlechtes Gewissen« und Verwandtes. Die Freundschaft mit Rée war 1882 zerbrochen. Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik • Tschandala • Der Fall Wagner • Zur Genealogie der Moral. Ebenfalls lässt sich für die französischen postmodernen Denker das jüngere Werk Die feinen Unterschiede von Pierre Bourdieu auf Ideen aus der Genealogie der Moral zurückverfolgen. Jahrhundert Handbüchlein der Moral: [Was bedeutet das alles?] Nietzsche contra Wagner • Ressentiment • Freilich würde der Gegensatz zwischen diesen Arten der Moral immer noch in einzelnen, zwiespältigen Menschen ausgekämpft; in den höheren und geistigeren Naturen seien heute beide Arten der Wertschätzung vorhanden und im Kampf miteinander. さて、前回の記事では「序言」と、ぼく自身の「道徳の系譜」を読んだ衝撃について書きました。 「序言」で確認された『道徳の系譜』の2つの主題とは、 1, ということでした。 今回の記 … Genealogia da Moral, uma Polêmica (no original em alemão: Zur Genealogie der Moral: Eine Streitschrift) é uma obra do filósofo alemão Friedrich Nietzsche, publicada em 1887, que … Download books for free. Friedrich Nietzsche ist einer der wirkungsmächtigsten Philosophen deutscher Sprache. Zur Genealogie der Moral Moralischer Fortschritt in dunklen Zeiten: Universale Werte für das 21. Der Antichrist • Zur Genealogie der Moral | Nietzsche Friederich | download | Z-Library. Vorrede 00:00:06 1. Ecce homo • Hierin untersucht Nietzsche die Herkunft der Idee, Menschen könnten „Verantwortung“ für etwas übernehmen, und das im Tierreich außergewöhnliche menschliche Gedächtnis überhaupt. Diese Abhandlung weist eine formale Besonderheit auf, worauf Nietzsche in der Vorrede hingewiesen hat: im ersten Abschnitt präsentiert er in knapper, aphoristischer Form seine Ergebnisse, um dann – nach Protest eines fiktiven Lesers – in der eigentlichen Abhandlung eine genauere Herleitung und Ausarbeitung davon zu geben. Eine Streitschrift ist ein philosophisches Werk von Friedrich Nietzsche aus dem Jahr 1887. Dritte Abhandlung: was bedeuten asketische Ideale? Wille zur Macht, Nietzsche-Haus Naumburg • Zur Genealogie der Moral Inhalt Inhalt Vorrede. Jahrhundert Handbüchlein der Moral: [Was bedeutet das alles?] Friedrich Nietzsche: Werke in drei Bänden. Eine Streitschrift (A xenealoxía da moral, unha polémica) é unha obra filosófica de Friedrich Nietzsche publicada en 1887.Critica a moral vixente a partir do estudo da orixe … Hier wird der von Nietzsche seit Menschliches, Allzumenschliches (Nr. (Reclams Universal-Bibliothek) Eine … Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt • ニーチェの著作でも、「説得的である」という点で最も読みやすいのが『道徳の系譜(学)』です。哲学書を原著で当たる際の最初の一冊としても非常におすすめできます。(前提知識があまり必要ないため)それと同時に、「道徳・倫理学・善」について考えるひとには必読の一冊でもあります。 そのテーマはズバリ、 善悪という「道徳的」価値判断はどのように生まれたのか善悪という「道徳的」価値判断自体にはどんな価値があるか、それは人間の成長を促進したのか? です。 そもそもの前提とし … Zur Genealogie der Moral (German Edition) - Kindle edition by Nietzsche, Friedrich Wilhelm. Der Begriff des Ressentiments hat in diesem Zusammenhang die Funktion, zu erk… Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen • 1 HOME 作成・橋本努 ニーチェ『善悪の彼岸/道徳の系譜』ちくま文庫[1887] ・ニーチェ(1844-1900):牧師の息子。ボン大学とライプツィヒ大学で古典文献学を学び、 25 歳の若さでバーゼル大 … Gedanken über die moralischen Vorurteile, Götzen-Dämmerung oder Wie man mit dem Hammer philosophirt, https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Zur_Genealogie_der_Moral&oldid=204285208, „Creative Commons Attribution/Share Alike“. In einer Auflage von 600 Exemplaren erschien das Buch im November 1887. 45) angedeutete Unterschied zwischen einer Herren- und Sklavenmoral erläutert. Umwertung aller Werte • Morgenröte. Die Genealogie beeinflusste zahlreiche Denker, unter anderem Sigmund Freud und Michel Foucault. 00:23:37 2. On the Genealogy of Morality: A Polemic (German: Zur Genealogie der Moral: Eine Streitschrift) is an 1887 book by German philosopher Friedrich Nietzsche. Jahrhunderts war sie ein vielbesprochenes Werk. Friedrich Nietzsche Zur Genealogie der Moral Eine Streitschrift Dem … Umgekehrt geht die Wertung der Unterprivilegierten, Niedrigen, Armen, Kranken, der „Sklaven“ vor: Ihre Empfindung beruht auf, Ebenfalls auf dieser Edition basiert die aktuelle Ausgabe bei. Welträtsel • Er fragt also nicht, wie die Menschen handeln sollten, sondern warum Menschen (Einzelne oder Gruppen) glauben, sie sollten auf bestimmte Weise handeln, oder andere dazu bringen wollen, so oder so zu handeln. Der Gegensatz einer „Sklavenmoral“ und einer „Herrenmoral“ aus der ersten Abhandlung ist, zumindest schlagwortartig, recht bekannt geworden. Es wird vermutet, dass ihn die erneute Lektüre der Genealogie dazu brachte oder darin bestärkte. Über das Pathos der Wahrheit • Insbesondere in der französischen Nietzsche-Rezeption in der zweiten Hälfte des 20. Siehe Nietzsche-Ausgabe für allgemeine Informationen. It consists of a preface and three interrelated essays that expand and follow through on concepts Nietzsche sketched out in Beyond Good and Evil (1886). Amazon.co.jp: Zur Genealogie der Moral (German Edition) 電子書籍: Nietzsche, Friedrich Wilhelm: Kindleストア メインコンテンツにスキップ.co.jp Kindleストア こんにちは, ログイン アカウント& … Wer sind wir? Zur Genealogie der Moral Moralischer Fortschritt in dunklen Zeiten: Universale Werte für das 21. 이 문서에는 … Nach einer Betrachtung des gegenwärtigen und kommenden Nihilismus in Europa gibt Nietzsche einen letzten Grund an, warum bisher das asketische Ideal fast als einziges geehrt worden sei: nämlich schlicht in Ermangelung eines besseren Ideals. Pathos der Distanz • Titel der Erstausgabe 1887 Auf die Frage, was man zuerst von ihm lesen solle, nannte Nietzsche Jenseits … Friedrich Nietzsche: Zur Genealogie der Moral. Zur Genealogie der Moral. Jenseits von Gut und Böse • Dionysos-Dithyramben • Diesen unterschiedlichen Arten der Moral entspricht jeweils ein Gegensatzpaar: Die zweite Art der Wertung sieht Nietzsche im Judentum und Christentum, der ersten ordnet er das römische Reich, aber auch noch die Renaissance und Napoléon zu. Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn • Dabei müssen wir Gedanken und Werte, Zweifel und Ent­s… Eine Streitschrift, Friedrich Nietzsche, Leipzig: C. G. Naumann 1887. Alle drei Abhandlungen enden mit der Aussicht auf eine neue Moral, für die Nietzsche auf seinen Zarathustra verweist. Die Genealogie gilt als Wegbereiter der postmodernen Philosophie. Wer hingegen reflektiert und Zu­sam­men­hän­ge begreift, dem erschließt sich das eigene Leben und Handeln sowie das Dasein in seiner Gesamtheit. 00:08:24 5. Dagegen schätzen diese „Herren“ die Handlungen der anderen, niedrigeren Menschen als „schlecht“ im Sinne von „schlicht“, „(all)gemein“, „unvornehm“ ab, ohne ihnen daraus einen Vorwurf zu machen. Im Sommer 1887 war er in sehr niedergedrückter Stimmung und schrieb dann recht plötzlich (zwischen dem 10. und 30. Perspektivismus • The three Abhandlungen trace episodes in the evolution of moral concepts with a view to confronting "moral prejudices", specifically those of Christianity and Judaism. Sie soll sich mit dem Phänomen … Er deutet und bewertet das Verfolgen solcher Ideale bei Künstlern – Richard Wagners Parsifal als Beispiel –, Philosophen – besonders Schopenhauers Willensverneinung –, bei Priestern, bei den nach eigener Einschätzung „Guten und Gerechten“, bei Heiligen und schließlich auch bei modernen vermeintlichen Gegen-Idealisten, Atheisten, Wissenschaftlern und kritischen, antimetaphysischen Philosophen. Jenseits von Gut und Böse ; Zur Genealogie der Moral Friedrich Nietzsche ; mit einem Nachwort von Alfred Baeumler (Kröners Taschenausgabe, Bd. Zweite Abhandlung: »Schuld«, »schlechtes Gewissen« und Verwandtes. In den ersten sieben Abschnitten der Vorrede erläutert Nietzsche die Motivation seiner Arbeit: „Sprechen wir sie aus, diese neue Forderung: wir haben eine Kritik der moralischen Werthe nöthig, der Werth dieser Werthe ist selbst erst einmal in Frage zu stellen – und dazu thut eine Kenntniss der Bedingungen und Umstände noth, aus denen sie gewachsen, unter denen sie sich entwickelt und verschoben haben (Moral als Folge, als Symptom, als Maske, als Tartüfferie, als Krankheit, als Missverständniss; aber auch Moral als Ursache, als Heilmittel, als Stimulans, als Hemmung, als Gift), wie eine solche Kenntniss weder bis jetzt da war, noch auch nur begehrt worden ist.“. ニーチェ著の道徳の系譜学(原題:zur-genealogie-der-moral)では、ユダヤ人の道徳的な価値観を引き継いだキリスト教的な価値観の起源を描いている。様々な価値観を知ることで、世界 … Nietzsche legte Wert darauf, dass das Buch auch äußerlich dem vorherigen Jenseits von Gut und Böse „zum Verwechseln ähnlich“ sein sollte. Entstehung und Einreihung in Nietzsches Schriften, Literaturliste im Artikel „Friedrich Nietzsche“, Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste der Musik, Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen, Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinn, Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben, Morgenröte. Was wir erleben, nehmen wir nicht richtig wahr. 76) Kröner, c1964 Alle großen Monographien zu Nietzsche behandeln auch Zur Genealogie der Moral, siehe deswegen grundsätzlich die Literaturliste im Artikel „Friedrich Nietzsche“. Deren unbedingter „Wille zur Wahrheit“ sei die letzte, feine Gestalt des asketischen Ideals. Eine Streitschrift In seiner vielleicht einflussreichsten Schrift überhaupt verzichtet Nietzsche auf die sonst vielbemühten Aphorismen und … Der Erstdruck enthielt auf der Rückseite des Titelblatts den Hinweis „Dem letztveröffentlichten „Jenseits von Gut und Böse“ zur Ergänzung und Verdeutlichung beigegeben.“ Nietzsche hatte sich schon von Jenseits erhofft, neue Leser zu finden, und ließ auch Exemplare der Genealogie an mehrere kulturell einflussreiche Personen senden. Hymnus an das Leben • Das Werk wurde für ihn noch einmal im folgenden Jahr bedeutsam, als er seinen Plan aufgab, Der Wille zur Macht zu schreiben. Das Werk, das aus einer Vorrede und drei „Abhandlungen“ besteht, gehört zu den einflussreichsten Schriften Nietzsches. „Gut und Böse“, „Gut und Schlecht“, gibt eine am Begriff des Ressentiments entwickelte Psychologie des Christentums. Sie sei, wie alle Tatbestände, unter neuen Machtkonstellationen immer neuen Interpretationen unterworfen gewesen. Der Freigeist • Die Genealogie der Moral besteht aus einer Vorrede und drei Abhandlungen, von denen die dritte die längste ist. Übermensch • 00:21:07 Erste Abhandlung 00:23:30 1. Der Wille zur Macht, Amor fati • Bejahung • Den moralischen Begriff der „Schuld“ sieht er im materiellen Begriff der „Schulden“ gegen einen Gläubiger begründet. Zu Nietzsches Kritik an Paul Rées Ursprung der moralischen Empfindungen in der Vorrede ist zu bemerken, dass Rée und Nietzsche in den späten 1870er Jahren eng befreundet waren und viele, auch die beiden selbst, das genannte Werk Rées und Nietzsches Menschliches, Allzumenschliches als nächstverwandt gesehen hatten. Nietzsche selbst drückt mehrfach – wenn auch nicht ohne Vorbehalte und Differenzierungen – seine deutlich stärkere Sympathie für die „vornehme“ Weltsicht aus und scheint zu hoffen, dass sie dank seiner Philosophie den Kampf gegen die „pöbelhafte“ Moral wieder aufnehmen kann. Für eine ausführliche Bibliographie siehe Weblinks. Das Christentum erscheint als das Resultat einer dekadenten Interpretation der Welt und des Lebens, die ihrerseits von Nietzsche auf spezifische Wert- und Bewusstseinshaltungen des Menschen zur Realität zurückgeführt wird. Rée und seinesgleichen seien viel zu sehr voreingenommen für moderne, utilitaristische und altruistische Moralvorstellungen, um die Genealogie der moralischen Werte zu verstehen. Im Titel hat Nietzsche das Thema der Schrift ange geben. 도덕의 계보 Zur Genealogie der Moral 저자 니체 국가 독일 언어 독일어 장르 철학, 수필 발행일 1887년 11월 《도덕의 계보(독일어: Zur Genealogie der Moral)》는 니체의 말기 저작이다. Die fröhliche Wissenschaft • Erste Abhandlung: »Gut und Böse«, »Gut und Schlecht«. Der Mensch könne nicht „nicht wollen“, und so habe er bisher lieber noch in Nihilismus und Askese „das Nichts gewollt“. Nietzsche wollte anders als klassische Moralphilosophen keine Moral herleiten oder begründen, sondern die geschichtliche Entwicklung und die psychischen Voraussetzungen bestimmter moralischer Wertvorstellungen nachvollziehen. Oktober 2020 um 15:27 Uhr bearbeitet. Unzeitgemäße Betrachtungen • So ist zum Beispiel das Werk Michel Foucaults von Bezügen zur Genealogie der Moral durchzogen. Find books 5,917,226 books books 77,518,212 articles articles ZLibrary Home Home Toggle navigation … Zur Genealogie der Moral : eine Streitschrift by Nietzsche, Friedrich Wilhelm, 1844-1900 Publication date 1892 Topics Ethics, Asceticism Publisher Leipzig : C.G.